إليه . وجملة : ألف . . . معطوفة على جملة : أيدك . . . في الآية السابقة . لَوْ : حرف شرط غير جازم . أَنْفَقْتَ : فعل ماض و ( التاء ) : فاعل . ما : اسم موصول مفعول به . فِي الْأَرْضِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول . جَمِيعاً : حال منصوبة . وجملة : لو أنفقت . . . استئنافية . ما : نافية . أَلَّفْتَ : مثل : أنفقت . بَيْنَ : ظرف مكان منصوب متعلق ب : أنفقت . قُلُوبِهِمْ : مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ما ألفت . . . جواب شرط غير جازم . وَلكِنَّ ( الواو ) : عاطفة . ( لكن ) : حرف ناسخ للاستدراك . اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم لكن منصوب . أَلَّفَ : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . بَيْنَهُمْ : ظرف مكان منصوب متعلق ب : ألف و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ألف . . . في محل رفع خبر لكن . والجملة الاسمية : لكن اللّه . . . معطوفة على جملة : ما ألفت . . . إِنَّهُ : حرف ناسخ و ( الهاء ) : اسم إن في محل نصب . عَزِيزٌ : خبر إن مرفوع . حَكِيمٌ : خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية : إنه عزيز . . . تعليلية . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 64 ] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 64 ) الإعراب يا أَيُّهَا ( يا ) : أداة نداء . ( أي ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب . و ( ها ) : للتنبيه . النَّبِيُّ : بدل من أي أو عطف بيان له تبعه في الرفع لفظا . وجملة النداء لا محل لها . حَسْبُكَ : مبتدأ مرفوع و ( الكاف ) : مضاف إليه . اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع . والجملة الاسمية : حسبك . . . جواب النداء لا محل لها . وَمَنِ ( الواو ) : عاطفة . ( من ) : اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل رفع [ أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره : وحسبك من اتبعك . . . والواو هنا لعطف الجمل ويجوز أن يكون في محل نصب بفعل محذوف تقديره : ويكفي من اتبعك ] . اتَّبَعَكَ : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو والكاف مفعول به مِنَ الْمُؤْمِنِينَ جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الخطاب . وجملة : اتبعك صلة الموصول . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 65 ] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ( 65 ) الإعراب يا أَيُّهَا النَّبِيُّ : سبق إعرابها في الآية ( 64 ) . حَرِّضِ : فعل أمر . والفاعل مستتر تقديره : أنت . الْمُؤْمِنِينَ : مفعول به منصوب بالياء . عَلَى الْقِتالِ : جار ومجرور